[阿常致馬總統的一封信] 風波

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以下信件內容雖有出賣林懷民老師、誤會台東縣政府之嫌。
但我願意為此受到責難。阿常


致馬總統的一封信。
主題：百年國慶系列活動之一。台東百年地標落成晚會/您將看不到的一個精彩的晚會劇本。


親愛的馬大哥：

我是李建常。今年40歲。
父親是察哈爾宣化縣人、母親是澎湖縣人。
我們共同為這個國家做過美好的事如下：
我是2009聽障奧運開幕大典的編導組執行副導演。
2010國際花博開幕晚會（環生方舟館）的總導演。
2011苗栗燈會籌備顧問群。編導組及水光秀編劇。
2011百年晚會“夢想家“編導組及顧問。
目前為“外表坊時驗團“團長。
我們常在表演工作坊的表演後台見面握手。
我是很帥的那個演員。“出氣筒“的導演。
我的簡歷除了跟您攀關係希望讓您繼續看下去之外還有跟我要跟您說的事有關～

日前接獲林懷民老師委託接下文建會委託台東縣政府舉辦的“台東百年地標落成晚會“總導演一職。
特地自費東下勘景三天。
回來後同時寫了“辭職信“和“晚會劇本“給林老師。
有鑒於我認為這是一個不可能被“文建會“及“台東縣政府“所通過且呈現的精彩的晚會表演。
所以我將寄給林老師的信件（劇本）轉發給您。
讓您看看您將錯過的精彩表演。


主題：阿常的台東行報告
收件人：林懷民


親愛的林老師：

我剛從台東回來。心中感慨萬千～慚愧。
我沒有辦法接這個案子。
除非台東縣政府就“美麗灣“、“核廢“、“原住民族自治法“等議題釋出善意。
但是這不可能。所以我沒辦法接這個案子。

我到了濱海公園看著“百年地標“即將擋掉的海岸線。
聽著當地原民朋友說這塊土地的歷史......
海邊本是一塊濕地、朋友小時候在這放牛、在北邊（現在的?森林）種田。
後來土石流蓋掉了田地、政府懶得整地再種便?收了。
朋友搖頭說：好可惜、那是塊好土地。還可以種。
後來平地人在這濕地上倒垃圾、然後蓋上草皮變成公園。孰不知。原民不須要公園。
平地人來之前土地是大家的、神的、大自然的。到處都是公園。
平地人帶來“國家“的概念。?收土地、私有土地、公有土地。
現在“國家“又要再原來的濕地上的公園上蓋上“百年地標“？
這將持續“掩蓋“平地人侵佔土地破壞土地的真相。
“中華民國建國百年干我屁事？”這是我這三天聽到最多的一句話。
原民在這土地上住多久了？上百上千年！中華民國來多久了？62年。
建國百年干我屁事？
平地人的頭目、小馬哥即將在此埋下“時空膠囊“的動作。這多諷刺？
老師您知道中華民國政府即將把“核廢料“埋在達仁鄉嗎？
並且給出50億。台東縣政府、您的好朋友縣長竟然答應公投？
先來埋“時空膠囊“、再來埋“核廢料“？

這次去我台東發現有三個最大的惡靈。

惡靈大哥是“國家“：
來侵佔了原民的土地、強殖教育、侵佔獵場、強殖文化。
國家裡的平地人“白浪“自以為較文明和進步的“幫助“原民。
孰不知是我們“白浪“破壞了山、土地、水和大自然的和諧。
現在是該我們“白浪“低頭認錯的時後、重新學習原民智慧和大自然共處。
將土地還給原民部落。
因為“國家“這個大惡靈帶來了第二個惡靈、“美麗“。

惡靈二妹叫做“美麗“：
原民不懂“國家“這個概念。就像我們白浪不懂他們為何不工作？
所以白浪開始善良的誘惑原民工作。
於是要他們唱歌、跳舞、開民宿。
白浪不懂原住民族部落裡的分工比“國家“來的智慧多了。
他們勞動是幫族人取得蛋白質、澱粉、水果等等生活上的最低需求。
和大自然和諧共生。
白浪說：你們要賺多一點錢買iPod！
所以我們地方政府幫你們找大飯店來促進觀光業。
台東、好山好水、好多BOT！這是三天來聽到第二多次的話。
台東縣政府將一塊最美、每個人都能去玩的海灘BOT給“美麗灣“蓋飯店。
之後只有“有錢的觀光客“才能享受這“美麗的海灣“。
族人呢？就ㄧ輩子在飯店裡掃地、洗衣、鋪棉被、唱歌、跳舞。
“國家“搶了土地、搶了文化、搶了海灣。
現在直接搶了族人來當“黑奴“？原民文化將來就被成功的“建設“為唱歌跳舞打棒球。
“美麗灣“後來被控土地產權取得不合法。法院勒令暫停施工。
但朋友說：“美麗灣“還在蓋、每天車輛進出、絲豪沒有停工的意思。
您的好朋友也閉著眼說：沒有蓋啊？他們停工了。

惡靈小弟大名“核廢料“：
國家帶來經濟、安逸的生活成為資本主義的溫床。
於是要有人造的光。
取得這造假的光背後的代價就是“核廢料“。
這是全世界“國家“的大災難。
於是我們將這傷人的“惡靈“埋在了蘭嶼。
“國家“說：保證安全沒問題。
但現在卻開始漏了。
“國家“不願放棄用這方法造假光。
不願廢核電廠。於是又生出了另一堆“惡靈“。
現在“國家“要把這些“核廢料“埋在達仁鄉。
只因為那裡人少、“只有“原住民。原住民不是人？
國家給了50億、沒有一個地方政府接受。
您的好朋友點頭了。
嘴裡說反核、手裡不斷接受台電的金錢資助。

三個惡靈“國家“、“美麗“、“核廢料“同時侵襲台東。
您的好朋友還要找我去幫他導演一個百年地標落成開幕晚會？
他以為所有的白浪都是白癡嗎？
我做了這事下次回到台東肯定被我原民朋友吐出來的檳榔渣淹死！！

原民朋友大多太順天。不反抗、靜靜的等著白浪自己認錯。

老人家咬著葉子在火堆旁靜靜的說：子孫們、你們要去白浪的學校、
學他們的語言、用他們聽的懂的話、好好的跟他們說：讓他們把土地還給我們。


我的眼睛就他媽的下雨了。


說說您的朋友吧？讓他正視這些問題。
雖然原民部落佔台東縣的總人口數不多。票數不多。
但“縣“是國家的概念、少數服從多數是“國家“的概念、民主也是。
我們不能再用國家的概念去看待這地球上的所有人種。
否則我們只會看到“國家的人“、而看不到真正的“人“。
如果有一天我們把原民當人看了。
我們就會知道“台東百年地標“這個白浪頭目好心送的禮物有多失禮了。


PS.我只能建議當天晚會時表演口述神話故事“三個惡靈“。
配合大偶、火堆、旗幟、音樂來穿插口述神話。
晚會開場埋膠囊的儀式和白浪頭目小馬說完話後。燈光全暗。

開場“火山大肚神“出走到人群中央射出火頭箭點燃大溝火。
老人家出現在星空下火堆旁歡迎白浪頭目小馬哥來到台東。
並開始講述神話故事給所有來賓聽。
老人家開始描述“大肚王“抵抗三個惡靈後來變成“火山大肚神“的神話故事。

大肚王是部落裡的王子也是一位獵人。
一直保護著部落的族人。平常喝酒把妹唱歌逗小孩。
第一個惡靈“國家“來了。老人家說沒關係。
這個惡靈對我們很好。把我們的土地拿去教我們種田養活更多人。
大肚王繼續唱歌把妹逗小孩。族人和“國家“和平共處。
第二個惡靈“美麗“來了。
妖驕美麗的惡靈是大惡靈的妹妹。
老人家說沒關係。這個惡靈對我們很好。給我們很多工作機會。
大肚王唱歌沒人聽了、妹妹都去工作了。
所有人都去看“美麗“在海邊唱歌搖屁股。
田也沒人耕種了。
大肚王很難過。王子自己下田去種稻米。
第三個惡靈“核廢料“來了。
老人家說沒關係。土地已經不是我們的。
“國家“和“美麗“的媽媽生了一個畸形兒。是他們的小弟。
白浪族有惡靈做怪。我們的祖靈比較強壯。讓我們來養育安撫這個惡靈吧。
“大肚王“太生氣了。放下秧苗。拿起弓箭。吃了一把紅辣椒。全身突然燒起了烈火。
一個人獨自朝山下走去。沒有一個族人敢攔住他。他的愛人在家唱著情歌。
族人知道“大肚王“要去找白浪族理論。因為他們害怕惹怒大惡靈“國家“。
於是向天祁雨唱歌跳舞、天神哭了。澆熄“大肚王“的怒火。
“大肚王“變得又?又焦。他回頭看看老人家。老人家跟他招招手要他回來。
他的愛人還在家唱著歌給小公主聽：沒關係～沒關係～沒關係～～～
愛人抬起頭笑著看著焦黑的大肚王。好像在說：愛人、你做甚麼我都覺得你最帥。去吧！
低頭繼續唱歌給小公主聽：沒關係～沒關係～沒關係～～～

王子了解愛人的明白。就像愛人明白王子的了解。
老人家、愛人和孩子。。。
“大肚王“向遠方的老人家跪拜。自己一人背起了一百萬桶的“核廢惡靈“。
朝太陽升起的反方向往山裡走去。
“大肚王“邊走邊想著：我走的離村子越遠、族人就越安全。
走了七天七夜後“大肚王“用“國家“給部落老人家的50顆大石頭蓋了一座火山。
最後將自己和惡靈一起埋在台東深山裡犧牲自己保護族人的故事。
後來族人封他為“火山大肚神“。（可以做成“反核公仔“熱賣喔～）

晚會的高潮是“火山大肚神“在愛人的吟唱：沒關係～沒關係～沒關係～～～的音樂中。
再度走出來並在小馬哥面前再度射出火頭箭。
一把大火把“百年地標“給燒了。將這個白浪頭目送的美麗禮物獻給天神。
作為一個祭天的儀式當晚會結尾。
留下焦黑的建築藝術、時時提醒我們自己：不要試圖在別人的土地上拉屎。
全劇終。。。


第二天跟著朋友下田插秧、滿身泥。
腳趾被福壽螺劃破、白浪帶來的外來種、沒好抱怨。
我和女友雙腳都是各種的蟲子咬的包。哈哈。
喝了兩個晚上的酒、聽故事、聽唱歌。
很想發動一個計畫。“買土地還給原住民“。
讓他們可以種田。哈哈。
給您看照片！

BEST
阿常


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http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112011083100511.html

我見我思－解讀「阿常的一封信」
2011-08-31 中國時報 【何榮幸】
　「外表坊時驗團」團長、知名劇場導演李建常近日在部落格發表「阿常致馬總統的一封信」，婉拒接任「台東百年地標落成晚會」總導演。在中央、地方政府如火如荼進行各類建國百年活動之際，這封信點出的問題已格外發人深省。

　從跨年夜的炫麗煙火到現在，八個月過去了，建國百年相關活動陸續登場，彷彿只要冠上這個通關密語、投入鉅額人民納稅錢，這塊土地上的深層問題就會自動消失；拿走官方一筆筆預算的藝文團體與策展人士，也似乎只想營造出百年氣勢與動人氛圍，不想與大型活動背後活生生的人們實質對話，直到「阿常的一封信」出現。

　被媒體稱為「賴聲川大弟子」的李建常，原本接受雲門舞集創辦人林懷民委託，準備接下台東縣政府委辦的「台東百年地標落成晚會」總導演。但他自費前往台東勘景，住在歌手巴奈、反核領袖那布家中，並與原住民廣泛對話後，決定退出這項建國百年活動。

　站在台東濱海公園的李建常發現，「百年地標」即將擋掉海岸線，而此處原本是原住民放牛種田之地，後來卻被國家徵地後蓋成原住民不需要的公園；台東縣政府把全縣最美、每個人都能玩的海灘ＢＯＴ蓋美麗灣飯店，該案已遭法院勒令停工，每天車輛仍然進出而無停工之意；馬總統即將前往埋下時空膠囊，政府卻已規畫把核廢料埋在達仁鄉，台東縣政府並已答應公投。

　曾經擔任台北聽奧開幕大典執行副導演、台北花博開幕晚會（環生方舟館）總導演、苗栗燈會籌備顧問群的李建常因而強調，台東縣存在「國家」、「美麗灣」、「核電廠」等三個惡靈，除非台東縣政府針對美麗灣、核廢、原住民族自治法等議題釋出善意，否則他沒辦法接下這項導演職務。

　事實上，「阿常的一封信」絕非單一、孤立事件。早在二○○三年，劇作家陳明才就以跳海自殺表達捍衛都蘭海岸的決心；過去一年「反美麗灣運動」愈演愈烈，今年六月藝術家及民眾發起「還我杉原海岸.反反反美麗灣.搭帳篷大家來」行動，七月記錄片導演馬躍．比吼等發起「千人牽手吼海洋」行動，已在在彰顯在地原住民與關心土地藝文人士保護杉原海岸的意志。

　「阿常的一封信」在此時出現，一方面承繼了之前「反美麗灣運動」的原住民土地與居住正義吶喊，呼籲社會各界正視台東原住民面臨的「三個惡靈」深層問題；另一方面則提醒台灣社會，應該認真思考各項建國百年活動與其背後土地、人們的互動關係。

　如果不能讓這片土地上的人們真正感受到公平、正義與尊重，各項建國百年活動營造的幸福感將無比虛幻，耗費公帑換來的也只是短暫刺激感官、甚至「為辦而辦」的華麗聲光效果而已。今年剩下四個月時間（尤其是國慶日重頭戲），「阿常的一封信」已啟動整體檢視建國百年活動的關鍵按鈕。


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http://blog.udn.com/esheng/5600825

針對中國時報08/31 A13 版「 解讀 『 阿常的一封信 』 」 乙文回應

昨日「 解讀 『 阿常的一封信 』 」 乙文，作為中華民國建國一百年相關慶祝活動的規劃執行者，我們一方面感謝從關懷國家長期發展角度所提出的觀點，另一方面也必須針對文中對建百活動相關觀察做出回應。

在籌畫建百相關活動之初，即受到許多關於慶祝活動必要性及經費編列之指教，由於台灣的多元社會包含了不同的歷史和政治價值觀，我們也尊重各種評論，並且秉持著我們「未必有共同過去，但是有共同現在和未來」的理念，用心籌劃各項活動，希望彰顯國家歷經一百年艱辛挑戰過程中呈現出來的核心價值，凝聚國人對共同未來的認同。

國家慶祝百歲生日，當然必須反省過去、珍惜現在並放眼未來。但是辦理相關慶典活動是一個層次，而國家面對的諸多實際問題例如文中提出的 BOT 、核廢料、環保議題、甚至還有居住正義、族群問題、貧富差距等，都是值得我們提出討論、共同謀求解決之道的重要議題，但都不能與辦理國家生日慶典活動混為一談，正如美國與法國過去大肆慶祝建國兩百周年時，亦不以其國內相關問題都獲得圓滿解決作為前提一般。

再深入檢視建百所規劃辦理的各項活動，除了大家已知的大型活動之外，還有更多具備深刻意義如百國青年 homestay 與金門和平鐘活動，以及未受媒體青睞報導的其他活動。例如 文建會蒐集奉獻生命在台灣的數千位外國人士名單， 製作「愛在臺灣感恩樹」的公共藝術，並搭配網站記錄他們 在醫療衛生、社會福利、教育文化及民主人權各個方面 為臺灣奉獻的身影與足跡 。

其次我們也製作了將台灣過去生活和現在成就濃縮在一個大紙箱的 3D 百寶箱，與美國學校系統合作，這個學期開始，美國會有一千所學校、近百萬名學生接觸台灣周的課程，深入認識台灣。再者、我們也在「百年社區珍寶」活動中，選出一百個社區具有代表一百年來人、事、物的珍寶，以呈現社區故事和在地歷史脈絡。

在前瞻的部分，我們正在辦理「 2030 願景系列論壇」，希望能夠描繪 20 年後的臺灣藍圖，探討的 議題包括國際、政治、經濟、娛樂、環保生態、科技、兩岸、教育、文化與藝術、觀光與休閒生活、社會，以及媒體共 12 項主題，由專家學者擔任各領域召集人及與談人，並透過大型公開論壇與民眾交流，再以網路方式匯集民意共同參與，最後將出版專書描繪國家願景與想像。我們也將透過全國小學生的眼睛，記錄民國一百年的現狀及小朋友對未來的夢想，製作時空膠囊。

其他的公開論壇和著作，還包括了 「中華民國再造奇蹟研討會」以及國際 NGO/NPO 多場論壇等，安排國際知名智庫學者、政經領袖來臺見證我國發展並提出建言。其他的論述活動，還包括「中華民國發展史」的撰寫、「百年風華」系列專書的編纂等等，希望透過歷史的回顧省思，找出未來的發展方向。

至於我們最常聽到的對於例如類似跨年慶典活動的指教，則是其放煙火的短暫聲光效果之批評。事實上，大型慶典活動如高雄世運、台北聽奧及跨年慶典等，呈現的是國家整體的軟實力和文化力量，對比許多國家以閱兵形式慶祝國慶，我們選擇以呈現國家軟實力的方式，難道不是更好的做法嗎 ? 我們從實際參與的藝文工作者處得知，這些寶貴的經驗累積對產業提升也有相當的助益，讓國內藝文界不再只能聽取其他國家辦理大型活動的經驗分享，而能夠親身操作並轉化成未來的創意，是真正的紮根工作，而非只有短暫的煙火效果。

中華民國建國一百年的地標計劃，共有十九個縣市提案爭取，經過評審選出台東縣政府以「減法美學為設計主軸融合地景」的提案，後續規劃執行則委由台東縣政府辦理。我們歡迎各界的參與和指教，並提出深層問題來探討。但如要以「核廢」、「美麗灣」、「原住民自治法」等議題的處理作為前提，恐怕並非適當的連結，也超越了我們籌備建百活動的職權。

我們願意虛心傾聽各界的批評指教，也呼應建百相關活動不該只有大型慶典的看法，並在實踐上努力推動具備深刻意義的配套活動。希望在進行各項慶祝活動的同時，能夠凝聚國人對未來的共同想像，並激勵各界思考解決社會的深層問題，不但現在讓世界看見台灣，也能夠共攜手邁向未來。


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http://mayawbiho.blogspot.com/2011/09/blog-post.html

讀了盛治仁部落格裡面的「針對中華民國建國一百年活動指教之回應」，裡面大概有三個重點：一、我們文建會針對建國百年舉辦了好多活動，包括......（詳細描述了其中十項），我們真的很努力辦活動，且都是很有意義的。二、阿常的文章提的問題真的很值得討論，但是不巧都不是我們的業務範圍。三、美國與法國過去大肆慶祝建國兩百周年時，國內相關問題也都沒解決。

文建會建國百年的活動清單裡跟原住民有關的活動非常少，除了一場學術研討會之外，幾乎都是唱歌跳舞。盛治仁文中列舉十項他認為特別有意義的活動，裡面有三項跟外國人有關，卻沒有一項跟原住民有關。

所以在這個建國百年的慶祝裡，原住民幾乎是隱形的，原住民的歷史消失了，這塊土地的歷史消失了，唯一只剩下娛樂大眾的功能。

這些活動既不檢討過去壓迫侵略原住民的歷史，也不展望未來原住民的可能發展，只要慶典的時候有原住民來唱歌跳舞就行了。

文建會的活動裡只想著行銷台灣、走向國際（或是行銷國民黨、走向勝選？），卻沒想到這個台灣的領土有三分之二是搶奪來的原住民族傳統領域，他們行銷的是強盜的台灣，是一個竊佔上千個部落的領土的國家，他們只是在這個強盜的臉上擦胭脂抹粉，把強盜裝得漂亮一點，希望獲得外國人的青睞。

這真的很荒謬，但這就是那一大堆建國百年慶祝活動的本質。

我們的土地問題沒有解決，文化問題沒有解決，語言問題沒有解決，名字問題沒有解決。這麼多問題沒有解決之前，我們為什麼要來慶祝你們的百年？為什麼要跟你牽手邁向未來？

沒有道歉，沒有和解，我為什麼要牽你那骯髒的手？又怎麼會有共同的未來？

我其實不反對你們慶祝中華民國一百歲，但請你們自己去慶祝就好，我很謙卑的請求你們，「請不要」找我們去唱歌跳舞娛樂你們，因為這個你們要慶祝的「精彩百年」，對我們其實是「血淚百年」。

我也不反對你們要蓋百年地標，但請你們蓋在南京，或蓋在天龍國，不要蓋在我們的土地上。

如果你們一定要辦跟原住民有關的活動，請不要再辦那些粉飾太平的唱歌跳舞，那樣對我們這些已經忍受了好幾個「血淚百年」的民族來說太殘忍了。

如果一定要辦，請辦一些像樣的活動，例如：原住民部落土地口述歷史、「在自己的土地上流浪百年」舞台劇、傳統地名與人名影展、原住民反核廢音樂會、原住民勞工攝影展、原住民未來藍圖研討會、宣布原住民族語言為台灣官方語言...

再辦一個千年祖靈祭，慶祝原住民族已經在這個島上生活了數千年。

這將使你們成為世界各國中對原住民政策最進步的文化單位。

這總該在你們的業務範圍之內了吧！